وَعبيد الله بن عمر، وَزُهَيْر. حدّثنَاهُ عَليّ بن الْجَعْد، عَن شريك، عَن عبد الْكَرِيم، وَزِيَاد، عَن ابْن مُغفل، عَن ابْن مَسْعُود، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: " النَّدَم التَّوْبَة " وَهَذَا الَّذِي حَكَاهُ الْبَغَوِيّ عَن شريك أَنه حدث أَبَا سعد بِهَذَا الحَدِيث؛ فدلس فِي هَذَا الحَدِيث أَبُو سعد؛ فَترك شريك، وَعبد الْكَرِيم، وَزِيَاد، وَحدث عَن عبد الله بن مُغفل نَفسه فَغير مُنكر هَذَا لِأَن شَرِيكا قد روى عَنهُ غير أبي سعد من الأجلاء: مُحَمَّد بن إِسْحَاق صَاحب الْمَغَازِي، وَأَبُو عبد الله الشقري سَلمَة بن تَمام، وسُفْيَان بن عُيَيْنَة، وَإِبْرَاهِيم بن سعد، وهشيم، وَالنضْر بن عَرَبِيّ. وروى عَنهُ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل من رِوَايَة ابْن وهب، وَأصبغ بن الْفرج، وَغَيرهمَا عَنهُ. وَأورد ابْن عدي أَحَادِيث هَؤُلَاءِ بأسانيده.
٥٠٧٢ - حَدِيث: من أدْرك أحد وَالِديهِ؛ فَلم يغْفر لَهُ؛ فَأَبْعَده الله رَوَاهُ الحكم بن عبد الله الْبَصْرِيّ: عَن شُعْبَة، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَهَذَا غَرِيب، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَإِنَّمَا هُوَ عَن قَتَادَة، عَن زُرَارَة بن أوفى، عَن " أُبيّ بن مَالك "، فَظن وصحف " أَنه أنس بن مَالك ". وَالْحكم لَا يُتَابع عَليّ رِوَايَته.
٥٠٧٣ - حَدِيث: من أدْرك رَكْعَة قبل طُلُوع الشَّمْس؛ فقد أدْركهَا، وَمن أدْرك قبل غرُوب الشَّمْس؛ فقد أدْركهَا، وَمن نَام عَن صَلَاة؛ فليصلها إِذا ذكرهَا. رَوَاهُ عَليّ بن ظبْيَان: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ ابْن عدي: وَمتْن هَذَا الحَدِيث بعضه لَيْسَ بِمَحْفُوظ، يرويهِ عَليّ بن ظبْيَان بِهَذَا الْإِسْنَاد قَوْله:، " وَمن نَام عَن صَلَاة؛ فليصلها إِذا ذكرهَا. ٥٠٧٤ - حَدِيث: من أدْرك رَكْعَة من الصَّلَاة: فقد أدْرك، أفضل الْجَمَاعَة قبل أَن يتفرقوا، وَمن أدْرك الإِمَام قبل أَن يسلم، فقد أدْرك فضل الْجَمَاعَة. قَالَ: وَكُنَّا نتحدث أَن من أدْرك الْقَوْم قبل آن يتفرقوا، فقد أدْرك فضل الْجَمَاعَة. رَوَاهُ كثير بن شنظير: عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن جَابر. وَكثير ضَعِيف.
٥٠٧٥ - حَدِيث: من أدْرك رَكْعَة من الصَّلَاة؛ فقد أدْركهَا؛ قبل أَن يُقيم الإِمَام صلبه. رَوَاهُ يحيى بن حميد الْمصْرِيّ: عَن قُرَّة بن عبد الرَّحْمَن، عَن ابْن شهَاب، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا زَاد فِي مَتنه، " قبل أَيْن يُقيم صلبه ".