وَحقّ الْقَرَابَة. وَأما الَّذِي لَهُ حقان: فالجار الْمُسلم لَهُ حق الْجوَار، وَحقّ الْإِسْلَام. وَأما الَّذِي لَهُ حق وَاحِد، الْجَار الْكَافِر، لَهُ حق الْجوَار. قُلْنَا: يَا رَسُول الله ﴿نطعمهم من نسكنا؟ قَالَ: لَا تطعموا الْمُشْركين شَيْئا من النّسك. رَوَاهُ عُثْمَان بن عَطاء الْخُرَاسَانِي: عَن أَبِيه، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَعُثْمَان ضَعِيف.
٥١٥٠ - حَدِيث: من افترى على الله كذبا قتل، وَلَا يُسْتَتَاب وَمن سبني قتل، وَلَا يُسْتَتَاب، وَمن سبّ أَبَا بكر قتل، وَلَا يُسْتَتَاب وَمن سبّ عمر، قتل، وَلَا يُسْتَتَاب، وَمن سبّ عُثْمَان جلد الْحَد، وَمن سبّ عليا جلد الْحَد. قيل يَا رَسُول الله﴾ لم فرقت بَين أبي بكر، وَعمر، وَعُثْمَان، وَعلي قَالَ: لِأَن الله خلقني، وَخلق أَبَا بكر من تربة وَاحِدَة، وفيهَا ندفن. رَوَاهُ يَعْقُوب بن الجهم: عَن مُحَمَّد بن وَاقد، عَن المَسْعُودِيّ، عَن عمر مولى غفرة، عَن أنس بن مَالك. وَهَذَا لَا يعرف من حَدِيث عمر، وَلَا المَسْعُودِيّ، وَالْبَلَاء فِيهِ من يَعْقُوب هَذَا، وَهُوَ ضَعِيف.