لَا يُتَابع عَلَيْهَا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة رشدين بن سعد: عَن زبان بن فائد، عَن سهل بن معَاذ، عَن أَبِيه. وَرشْدِين لَيْسَ بِشَيْء. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة سعد بن طريف: عَن عُمَيْر بن مَأْمُوم، عَن الْحسن بن عَليّ. قَالَ: وَسعد هَذَا لَيْسَ بِشَيْء.
٥٣٩٩ - حَدِيث: من صلى الْفجْر يَوْم الْجُمُعَة، ثمَّ وحد الله فِي مَجْلِسه حَتَّى تطلع الشَّمْس؛ غفر الله ﷿ مَا سلفه، وَأَعْطَاهُ الله أجر حجَّة، وَعمرَة، وَكَانَ ذَلِك أسْرع ثَوابًا، وَأكْثر مغنما. رَوَاهُ إِسْحَاق بن بشر البُخَارِيّ: (عَن الثَّوْريّ،) عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَإِسْحَاق هَذَا يروي عَن الثِّقَات، وَلَا يُتَابع عَلَيْهِ.
٥٤٠٠ - حَدِيث: من صلى الْمغرب فِي جمَاعَة، ثمَّ عقب بعشاء الْآخِرَة فَهِيَ صَلَاة الْأَوَّابِينَ، وَهِي صَلَاة الْغَفْلَة، وَأعْطِي فِي الْآخِرَة قَصْرَيْنِ من جَوْهَر، لَا وصل فِيهَا، وَلَا فصل بَينهمَا