وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف: عَن أَبِيه، عَن جده. وَكثير ضَعِيف.
٦١٧٩ - حَدِيث: لَا جُمُعَة، وَلَا تَشْرِيق إِلَّا فِي مصر جَامع. رَوَاهُ أَبُو اسرائيل إِسْمَاعِيل بن أبي اسحاق الْملَائي الْكُوفِي: عَن عَمْرو بن مرّة، عَن عبد الله بن سَلمَة، عَن عَليّ مَوْقُوفا. قَالَ عبد الْعَزِيز بن أبان: قلت لشعبة: تحفظ عَن عَمْرو بن مرّة هَذَا الحَدِيث؟ فَقَالَ: هَذَا مُنكر. وَإِسْمَاعِيل هَذَا كَذَّاب، مَتْرُوك الحَدِيث.
٦١٨٠ - حَدِيث: لَا، حَتَّى تزوج زوجا، تذوق عسيلتها. وَقد سُئِلَ النَّبِي ﷺ عَن الْعسيلَة، فَقَالَ: هُوَ الْجِمَاع. رَوَاهُ سعيد بن أبي رشد: عَن ابْن أبي مليكَة، عَن عَائِشَة فِي الرجل يُطلق امْرَأَته ثَلَاثًا: فيتزوجها زوج فَلَا يدْخل بهَا حَتَّى يطلقهَا، هَل تحل للْأولِ، فَقَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ، وَلَا أعلم رَوَاهُ غير مَرْوَان الْفَزارِيّ. وَهُوَ شبه الْمَجْهُول.
٦١٨١ - حَدِيث: لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رجل آتَاهُ الله الْقُرْآن فَهُوَ يتلوه بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار، وَرجل آتَاهُ الله مَالا، فَهُوَ يُنْفِقهُ فِي