عبد الله، وَسليمَان لَا شَيْء. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبد الله بن سُلَيْمَان أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ: عَن اللَّيْث، عَن عقيل، عَن ابْن شهَاب، عَن عَطاء بن يزِيد، عَن أبي بن كَعْب. هَكَذَا رَوَاهُ اللَّيْث، وَقد رُوِيَ عَن غير اللَّيْث، عَن عقيل أَيْضا، وَإِنَّمَا يرويهِ أَصْحَاب الزُّهْرِيّ: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء، عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ. وَلَيْسَ لعبد الله بن سُلَيْمَان فِي هَذِه الرِّوَايَة عيب، لِأَن غَيره قد روى عَن اللَّيْث مثله. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة يحيى بن عبيد الله: عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء.
٦٣١١ - حَدِيث: لَا يحل لمُسلم أَن يهجر أَخَاهُ فَوق ثَلَاثَة أَيَّام إِلَّا أَن يكون مِمَّن لَا يُؤمن بِاللَّه. رَوَاهُ مُحَمَّد الْحجَّاج المصفر الْبَغْدَادِيّ: عَن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْجُهَنِيّ، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَمُحَمّد مَتْرُوك الحَدِيث. وَهَذَا غَرِيب الْمَتْن، غَرِيب الْإِسْنَاد، وَفِي الْمَتْن زَاد. إِلَّا أَن يكون مِمَّن لَا يُؤمن.
٦٣١٢ - حَدِيث: لَا يحل مأتي النِّسَاء فِي حشوشهن.