أوردهُ فِي تَرْجَمَة زَمعَة.
٦٣٧٩ - حَدِيث: لَا يقيمن الرجل الرجل من مَقْعَده، ثمَّ يقْعد فِيهِ، وَلَكِن توسعوا وتفسحوا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْمُجبر: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَمُحَمّد هَذَا ضَعِيف جدا.
٦٣٨٠ - حَدِيث: لَا يكون اللاعنون شُهَدَاء، وَلَا شُفَعَاء يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ زُهَيْر بن مُحَمَّد: عَن زيد بن أسلم، عَن أم الدَّرْدَاء، عَن أبي لدرداء. وَرَوَاهُ عَن زُهَيْر: أهل الشَّام. قَالَ الْمُؤلف ﵀: فِي رِوَايَة أهل الشَّام عَنهُ ضعف.
٦٣٨١ - حَدِيث: لَا يلْدغ الْمُؤمن من جُحر مرَّتَيْنِ. رَوَاهُ معافى بن عمرَان: عَن زَمعَة، وَصَالح - وَهُوَ ابْن أبي الْأَخْضَر - عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن ابْن عمز. أوردهُ فِي تَرْجَمَة زَمعَة (بن صَالح) ، وَقَالَ: ذكر ابْن أبي الْأَخْضَر، عَن الزُّهْرِيّ أغرب من ذكر زَمعَة فِي هَذَا الحَدِيث. وَذَلِكَ أَن حَدِيث زَمعَة قد رَوَاهُ عَنهُ أَبُو نعيم، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن أَبِيه.