وَهَذَا الحَدِيث بِهَذَا الْإِسْنَاد بَاطِل. وَالْحمل فِيهِ على المُلْحَمي هَذَا. قَالَ الْمَقْدِسِي: وأبوداود الْمروزِي هَذَا هوسليمان بن معبد السبخي، وسبخ: من رستاق مرو، وَهُوَ ثِقَة.
٦٨٧ - حَدِيث: أَمر بِلَال أَن يشفع الْأَذَان، ويوتر الْإِقَامَة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن سَلمَة الوَاسِطِيّ: عَن ابْن جَابر، عَن شُعْبَة، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَهَذَا مَعْرُوف بِعَبْد الْملك الجدي، عَن شُعْبَة. وَابْن مسلمة اخر من روى بالعراق، عَن يزِيد بن هَارُون. وَرَوَاهُ عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي: عَن حميد، عَن أنس. وَهَذَا يرويهِ عُثْمَان، عَن حميد، وَمُحَمّد بن شُعَيْب بن شَابُور. وَرَوَاهُ خَالِد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْهَيْثَم الْخُرَاسَانِي: عَن الثَّوْريّ، عَن أبي قلَابَة، عَن أنس. وَهَذَا عَن خَالِد، عَن الثَّوْريّ مَشْهُور، إلاّ أَن الَّذِي يستغرب من هَذِه الرِّوَايَة قَول أنس: أَمر رَسُول الله ﷺ والرواة يَقُولُونَ عَن أنس: أَمر بِلَال. وَرَوَاهُ كثير بن عبد الله الأبلي: عَن أنس بن مَالك. وَكثير مَتْرُوك الحَدِيث.