الْحَافِظ ابْن حجر فِي اللِّسَان الْعقيلِيّ يضعف لِمجرد الْمُخَالفَة أَو الْإِعْرَاب وَالله أعلم.
(الْعقيلِيّ) حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبدُوس بْن كَامِل حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَة زُهَيْر بْن حَرْب حَدثنَا يزِيد بْن هَارُون حَدَّثَنَا قزعة بْن سُوَيْد الْبَاهِلِيّ عَن عَاصِم بْن مخلد عَن أبي الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ عَن شَدَّاد بْن أَوْس قَالَ قَالَ رَسُول الله: مَنْ قَرْضَ بَيْتَ شِعْرٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةُ تِلْكَ اللَّيْلَةِ، مَوْضُوع؛ تفرد بِهِ عَاصِم وَهُوَ مَجْهُول وقزعة مُضْطَرب كثير الْخَطَأ (قلت) الحَدِيث فِي مُسْند أَحْمَد من هَذَا الطَّرِيق وَقَالَ أَبُو الْحسن الهيثمي فِي مجمعه قزعة وَثَّقَهُ ابْن معِين وَضَعفه غَيره وَبَقِيَّة رِجَاله وثقوا وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر فِي القَوْل المسدد: لَيْسَ فِي شَيْء مِمَّا ذكره أَبُو الْفرج مَا يَقْتَضِي الْوَضع وَعَاصِم لَيْسَ مَجْهُولا بل ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات ولَمْ ينْفَرد بِهِ بل تَابعه عَبْد القدوس بْن حبيب عَن أَبِي الْأَشْعَث أَخْرَجَهُ الْبَغَوِيّ فِي الجعديات وقزعة وَثَّقَهُ الْجُمْهُور فَقَالَ أَبُو حاتِم مَحَله الصدْق وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ ابْن معِين مرّة ثِقَة وَمرَّة ضَعِيف وَقَالَ الْبَزَّار لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الْعجلِيّ لَا بَأْس بِهِ وَفِيه ضعف فَالْحَاصِل أَن حَدِيثه فِي مرتبَة الْحَسَن، وَقد رَوَاهُ مُوسَى بْن أَيُّوب عَن الْوَلِيد بْن مُسْلِم عَن الْوَلِيد بْن سُلَيْمَان عَن أَبِي الْأَشْعَث عَن عبيد الله عَن عُمَر مَرْفُوعا أوردهُ ابْن أَبِي حاتِم فِي الْعِلَل وَنقل عَن أَبِيهِ أَن الصَّوَاب وَقفه وَأَن مُوسَى أَخطَأ فِي رَفعه، وَقَالَ فِي اللِّسَان هَذَا الحَدِيث أوردهُ أَحْمَد فِي مُسْنده عَن يزِيد بْن هَارُون عَن قزعة واجترأ ابْن الْجَوْزِيّ فَذكره فِي الموضوعات، قَوْله إِن عَاصِمًا تفرد بِهِ تبع فِيهِ الْعقيلِيّ فَإِنَّهُ قَالَ ذَلِكَ فِي الضُّعَفَاء وَعَاصِم ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات، وَقَالَ مُحَمَّد بْن نصر الْمَرْوَزِيّ فِي كتاب الصَّلَاة حَدَّثَنَا إِسْحَاق أَنْبَأنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم عَن الْوَلِيد بْن أَبِي السَّائِب قَالَ سمعتُ أَبَا الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ يَقُولُ سمعتُ عَبْد الله بْن عُمَرَ يَقُولُ مَنْ قَرَضَ بَيْتَ شِعْرٍ بَعْدَ صَلاةِ الْعِشَاءِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ وَالله أعلم.
(إِسْحَاق) بْن إِبْرَاهِيم عَن يَحْيَى بْن أكتم عَن مُبشر بْن إِسْمَاعِيل عَن مُعَاويَة بْن صالِح عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّة عَن جُبَيْر بْن نفير عَن عَوْف بْن مَالك الْأَشْجَعِيّ مَرْفُوعا: من أَرَادَ بر وَالِديهِ فليعط الشُّعَرَاء.
قَالَ ابْن حبَان: بَاطِل آفته إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم (قلت) أَخْرَجَهُ الديلمي من طَرِيق ابْن السّني حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الله بْن زِيَاد الديباجي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن خَالِد الْأَهْوَازِي حَدَّثَنَا مُبشر بْن إِسْمَاعِيل بِهِ وَالله أعلم.