عَبْد السَّلَام بْن عَبْد القدوس حَدَّثَنَا ابْن جريج عَن عَطاء عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا: مِنْ أهديت لَهُ هَدِيَّة وَمَعَهُ قوم جُلُوس فهم شركاؤه فِيهَا عَبْد السَّلَام يرْوى الموضوعات.
(قُلْتُ) هَذَا الْحَدِيث علقه الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَله طريقٌ آخر عَن ابْن جُرَيج.
قَالَ ابْن عَسَاكِر أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْد اللَّه الخلَّال أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِر الثَّقَفيّ أَنْبَأَنَا أَبُو بكر بن الْمقري حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بركَة حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم أَبُو عَبْد الْملك اليسري حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد الكلَاعِي عَنِ ابْن جُرَيج عَنْ عَطاء عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُول الله: منْ أهديت لَهُ هَدِيَّة وَعِنْده قوم فهم شركاؤه فِيهَا.
وَأخرجه الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب منْ طَرِيق الْأَصْمَعِي عَنْ هَارُون الرشيد عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَن عَمْرو بْن دِينَار عَن ابْن عَبَّاس واللَّه أَعْلَم.
(العُقَيْليّ) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عُثْمَان حَدَّثَنَا بَكَّار بْن مُحَمَّد بْن شُعْبَة بْن دُخان حَدَّثَنَا الوضاح بْن خَيْثَمَة حَدَّثَنَا هِشَام بْن عُرْوَة عَن أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة قَالَتْ أهْدى لرَسُول الله هَدِيَّة وَعِنْده أَرْبَعَة نفر منْ أَصْحَابه فَقَالَ النَّبِي لجلسائه: أَنْتم شركائي فِيهَا إِن الْهَدِيَّة إِذا أهديت للرجل وَعِنْده جُلَسَاؤُهُ فهم شركاؤه فِيهَا.
قَالَ العُقَيْليّ: لَا يُتَابَع وضاح عَلَيْه وَلَا يَصح فِي هَذَا الْمَتْن شَيْء (قُلْتُ) بقى طَرِيق آخر قَالَ أَبُو بَكْر الشَّافِعِي فِي فَوَائده حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن يَزِيد الْأَزْرَق حَدَّثَنَا مُوسَى بْن مَرْوَان حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد العَطَّار الْحِمصِي حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن الْعَلاء عَنْ طَلْحَة بْن العُقَيْليّ عَنِ الْحَسَن بْن عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: منْ أَتَتْهُ هَدِيَّة وَعِنْده قوم جُلُوس فهم شركاؤه فِيهَا.
واللَّه أَعْلَم.
(ابْن عَدِيّ) حَدَّثَنَا حَمْزَة بْن الْعَبَّاس الْجَوْهَرِي وَعمْرَان بْن مُوسَى وَغَيرهمَا قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن وَهْب الطهرمسي قَرْيَة منْ قرى مصر حَدَّثَنَا ابْن وَهْب حَدَّثَنَا مَالك عَنْ نَافِع عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا: لَرَدُّ دَانِقٍ مِنْ حَرَامٍ يَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ سَبْعِينَ أَلْفَ حِجَّةٍ وَفِي لَفْظٍ سبعين حجَّة.
مَوْضُوع.
آفَة إِسْحَاق وَسَرَقَهُ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الصَّلْت وَهُوَ كَذَّاب فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْن سُلَيْمَان عَنْ مَالك وقَالَ لرد دانق منْ حرَام أفضل عِنْد اللَّه منْ سبعين حجَّة مبرورة.
وَرَوَاهُ عَنْ هَنَاد بْن سَلَمَة عَنْ عُبَيْد الله بْن عُمَر عَن نَافِع عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا لَرَدُّ دانق منْ حرَام أفضل عِنْد اللَّهِ مِنْ مِائَةِ أَلْفٍ تُنْفَقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
(قُلْتُ) : رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْن سُلَيْمَان غَيْر ابْن الصَّلْت قَالَ الدَّيلميّ أَنْبَأَنَا قيد عَنِ ابْن مُسْلِم النهاوندي عَنْ أَبِي بَكْر الشِّيرَازِيّ عَنِ الطّيب بْن عَلِيّ الْبَغْدَادِيّ عَنِ الْحُسَيْن بْن الْعَبَّاس المراوحي عَنْ يَحْيَى بْن سُلَيْمَان بْن فضلَة عَن مَالك عَن نَافِع عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله ردا آنِقٍ مِنْ غَيْرِ حِلَّةٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفَ حِجَّةٍ واللَّه أعلم.