وأما النميمة فهي نقل الحديث للمقول فيه على جهة الإفساد، وفي الحديث " لا يدخل الجنة قتات " (¬١) وهو النمام، وفيه أنه صلى الله تعالى عليه وسلم مر على قبرين فقال: إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله " (¬٢) ويعظم إثمها بعظم ما يترتب عليها من فساد، وأما الباطل فقال سيدي زروق - رحمه الله تعالى - مراده به ما لا يهدي إلى حق، ولا يعين على خير، ولا يهدي إليه، وأنواعه لا تنحصر ولا تحصى.
وقد ساق الشيخ هنا حديثين يشهدان لذلك، وهما حديث " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت " (¬٣) وحديث " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " (¬٤) وسيأتي الكلام عليهما إن شاء الله ﷾.