١٦٩ - إِن لله ديكا عُنُقه منطو تَحت الْعَرْش وَرجلَاهُ فِي تخوم الأَرْض: فِيهِ عَليّ ابْن أبي عَليّ اللهبي.
١٧٠ - إِن لله سَرَايَا من الْمَلَائِكَة تقف فِي مجَالِس الذّكر: فِيهِ عمر بن عبد الله مولى غفرة كَانَ يقلب الْأَحَادِيث.
١٧١ - إِن رَسُول الله ﷺ آخا بَين النَّاس وَترك عليا آخِرهم: فِيهِ عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرّة وَلَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
١٧٢ - إِن رَسُول الله ﷺ تَوَضَّأ مرّة مرّة وَقَالَ هَذَا وضوء الحَدِيث: فِيهِ عبد الرَّحِيم بن زيد الْعمي عَن أَبِيه وهما ضعيفان ضعفهما يحيى وَابْن حبَان.
١٧٣ - إِن رَسُول الله ﷺ كَانَ يقبلهَا ويمص لسانها: فِيهِ مُحَمَّد بن دِينَار الطَّاحِي يعرف بِأبي بكر ابْن أبي الْفُرَات ضعفه يحيى وَابْن حبَان.
١٧٤ - إِن رَسُول الله ﷺ كبر على أهل أحد سبع تَكْبِيرَات وعَلى بني هَاشم سبعا: فِيهِ نَافِع بن هُرْمُز مَتْرُوك.
١٧٥ - إِن رَسُول الله ﷺ لم يكن يعود مَرِيضا إِلَّا بعد ثَلَاث: فِيهِ مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي لَيْسَ بِشَيْء.