Baca Juz 2, halaman 15

أكياس في أمر الآخرة.

(وإن أذن) كافر يصح إسلامه، حكم به لاشتمال الأذان على الشهادتين.

(أو صلى في أي حال، أو) أي (محل كافر يصح إسلامه) كالمميز (حكم بإسلامه) لقوله ﷺ: "من صلَّى صلاتنَا، واستقبلَ قبلتنَا، فلهُ ما لنَا وعليهِ ما علينَا" (¬١).

لكن في البخاري من حديث أنس موقوفًا من قوله حين سأله ميمون بن شاه (¬٢) فقال: "من شهدَ أن لَا إلهَ إلا اللهُ، واستقبلَ قبلتنَا، وصلَّى صلاتنَا، وأكلَ ذبيحتنَا، فهو المسلم؛ لهُ ما للمسلمِ وعليه ما على المسلمِ" (¬٣).

وروى أبو داود عن أبي هريرة قال: قال النَّبيُّ ﷺ: "نُهيتُ عن قتلِ المصلينَ" (¬٤) وظاهره: أن العصمة تثبت بالصلاة، وهي لا تكون بدون الإسلام،