موقفه، لحديث أبي هريرة قال: "إن كانت الصلاة لتقام للرسول ﷺ فيأخذ الناسُ مصافهم قبل أن يقوم النَّبيُّ ﷺ مقامه" رواه مسلم (¬١).
(ويسن تكميل الصف الأولَ، فالأولَ) أي الذي يليه، وهكذا حتى ينتهوا، لما تقدم من حديث: "لو يعلم الناس ما في النداء، والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا على ذلك لاستهموا عليه" (¬٢) وظاهره: حتى بمسجد النبي ﷺ، وإن كانت الصلاة في محراب زيادة عثمان.
(و) يسن (تراص المأمومين، وسد خلل الصفوف) لتشبه صفوف المجاهدين (فلو ترك القادر) الصف (الأول، فالأول، كره) له ذلك، قال في "الإنصاف": على الصحيح من المذهب، وهو المشهور أيضًا.
(والصف الأول) للرجال أفضل لقوله ﷺ: "لتكونوا في الذي يلينى" (¬٣) (وهو) أي الصف الأول: (ما يقطعه المنبر) قال في "الإنصاف": على الصحيح من المذهب، وعليه الأصحاب اهـ، والمراد: أنه أول صف يلي الإِمام قطعه المنبر أولا (لا ما يليه) أي: لا أول صف يلي المنبر.
(ويمنة كل صف للرجال أفضل) من يسرته، أي صلاة المأمومين جهة