وَمِنْهُم من قَالَ الحكم اولى لَان الحكم على الحكم ادل
وَالثَّامِن ان يكون احدهما اثباتا والاخر نفيا فالاثبات اولى لانه مجمع على جَوَازه وَالنَّفْي مُخْتَلف فِيهِ
وَالتَّاسِع ان يكون وصف احدهما اسْما وَوصف الاخر صفة فالصفة اولى لانه مجمع عَلَيْهَا وَالِاسْم مُخْتَلف فِي جَوَازه
والعاشر ان تكون احداهما اقل اوصافا فَفِيهِ وَجْهَان
احدهما القليلة الاوصاف اولى
وَالثَّانِي الْكَثِيرَة الاوصاف اولى لانها اقوى تشبثا للفرع بالاصل
وَالْحَادِي عشر ان يكون احدهما يطرد وينعكس والاخر يطرد وَلَا ينعكس فَالَّذِي يطرد وينعكس اولى لانه مَدْلُول على صِحَّته بِالْعَكْسِ
وَالثَّانِي عشر ان يكون احدهما يُوجب احْتِيَاطًا فَهُوَ اولى لانه اسْلَمْ