الجِيفَةَ من ذواتِ المَخالِبِ وغيرها؛ أيَحِلُّ أَكْلُها؟
الجواب: نعم، ولا أعلم فيه خلافاً بين أصحابنا.
[فتاوى ابن سحنون (ص ٥١٣)]
* * *
أَكْلُ القَاقِ (¬١)، والشُّوحَةِ (¬٢)، والبَبَّغاءُ
(١٦٣) السؤال: القاقُ والشُّوحَةُ؛ هل يجوز أكلُ هذين الطَّيْرَين واللَّقْلَقُ؟ وقد ذُكِر الحلالُ بَيِّن والحرام بَيِّن، وبينهما مُشْتَبِهاتٌ، ما الحلالُ، وما الحرامُ، وما المُشْتَبِه؟
الجواب: حُرِّمَ الغُرابُ -وهو القاقُ- الأبقَعُ منه، والأسود، والكبير، والحِدَأَةُ -وهي الشُّوحَةُ-، والبَبَّغَاء، واللَّقْلَقُ يَحرُم أيضاً على المختار من الوجهين.
وأمَّا الحلال؛ فهو ما لا يُشَكُّ في إباحته، والحرام ما لا يُشَكُّ في تحريمه، والشُّبُهاتُ ما وقع الشَّكُّ في أمره، والله أعلم.
[فتاوى ابن الصلاح (ص ٤٧١ - ٤٧٢)]
* * *
أَكْلُ بَيْضِ غير مأكول اللَّحْم
(١٦٤) السؤال: هل بَيْضُ غير المأكُول -كالرَّخَم- طاهرٌ، ويَحِلُّ أكلُهُ؟
الجواب: إنَّهُ طاهرٌ، ويَحِلُّ أَكْلُه على المذهب.
[فتاوى الرملي (٤/ ٧٣)]
* * *
أَكْلُ البَيْضَة التي خرجت من دَجاجَةٍ مَيِّتَةٍ
(١٦٥) السؤال: هل يجوز أَكْلُ البَيْضَة التي خرجت من دَجاجَةٍ مَيِّتَةٍ؟