فصل
فِي حلي اهل الْجنَّة
... والحلي أصفى لُؤْلُؤ وَزَبَرْجَد ... وكذاك أسورة من العقيان
مَا ذَاك يخْتَص الاناث وانما ... هُوَ للاناث كَذَاك للذكران
التاركين لِبَاسه فِي هَذِه الدُّنْيَا لأجل لِبَاسه بجنان ... أَو مَا سَمِعت بِأَن حليتهم الى ... حَيْثُ انْتِهَاء وضوئهم بوزان ... وَكَذَا وضوء ابي هُرَيْرَة كَانَ قد ... فازت بِهِ العضدان والساقان
وسواه أنكر ذَا عَلَيْهِ قَائِلا ... مَا السَّاق مَوضِع حليه الانسان
ماذاك الا مَوضِع الْكَعْبَيْنِ وَال زنديق لَا الساقان والعضدان ...
قَالَ الله تَعَالَى ﴿إِن الَّذين آمنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحَات إِنَّا لَا نضيع أجر من أحسن عملا أُولَئِكَ لَهُم جنَّات عدن تجْرِي من تَحْتهم الْأَنْهَار يحلونَ فِيهَا من أساور من ذهب﴾ الْكَهْف الأية يحْتَمل أَن يكون أساور من لُؤْلُؤ وان تكون مركبة مِنْهُمَا مَعًا وَالله أعلم وروى ابْن ابي الدُّنْيَا عَن وهب قَالَ ان الله ﷿ مُنْذُ يَوْم خلق يصوغ عَليّ أهل الْجنَّة وَعَن الْحسن الْحلِيّ فِي الْجنَّة على الرِّجَال أحسن مِنْهُ على النِّسَاء وروى أَحْمد ابْن منيع عَن سعد ابْن ابي وَقاص عَن النَّبِي ﷺ قَالَ لَو أَن رجلا من اهل الْجنَّة