.. وَالله قد جعل النِّسَاء عوانيا ... شرعا فأضحى البعل وَهُوَ العاني ... لاتؤثر الْأَدْنَى على الْأَعْلَى فان ... تفعل رجعت بذلة وهوان ...
روى الطَّبَرَانِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قيل يَا رَسُول الله هَل نصل الى نسائنا فِي الْجنَّة فَقَالَ ان الرجل ليصل فِي الْيَوْم الْوَاحِد الى مائَة عذراء تفرد بِهِ الْجعْفِيّ قَالَ مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي رِجَاله عِنْدِي على شَرط الصَّحِيح وروى ابو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قيل يَا رَسُول الله انفضي الى نسائنا فِي الْجنَّة كَمَا نفضي اليهن فِي الدُّنْيَا قَالَ وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ ان الرجل ليفضي فِي الْغَدَاة الْوَاحِدَة الى مائَة عذراء فِيهِ زيد ابْن أبي الْحوَاري وَهُوَ الْعمي قَالَ فِيهِ ابْن معِين صَالح وَقَالَ مرّة لاشيء وَقَالَ مرّة ضَعِيف يكْتب حَدِيثه وَكَذَلِكَ قَالَ ابو حَاتِم زقال الدَّارَقُطْنِيّ وَضَعفه النَّسَائِيّ وَقَالَ السَّعْدِيّ متماسك
قَالَ النَّاظِم قلت وحسبه رِوَايَة شُعْبَة عَنهُ الاحاديث الصَّحِيحَة إِنَّمَا فِيهَا لَكِن مِنْهُم زوجتان وَلَيْسَ فِي الصَّحِيح زِيَادَة على ذَلِك فان هَذِه الاحاديث مَحْفُوظَة فاما أَن يُرَاد بهَا لكل وَاحِد من السراري زِيَادَة على الزَّوْجَيْنِ وَيَكُونُونَ فِي ذَلِك على حسب مَنَازِلهمْ فِي الْقلَّة وَالْكَثْرَة كالخدم والولدان وَأما أَن يُرَاد بِهِ أَن يعْطى قُوَّة من يُجَامع هَذَا الْعدَد وَيكون هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظ فَرَوَاهُ بعض هَؤُلَاءِ بِالْمَعْنَى فَقَالَ لَهُ كَذَا وَكَذَا زَوْجَة قَالَ وَقد روى التِّرْمِذِيّ عَن أنس عَن النَّبِي ﷺ قَالَ يعْطى الْمُؤمن فِي الْجنَّة قُوَّة كَذَا وَكَذَا من الْجِمَاع قيل يَا رَسُول الله أَو يُطيق ذَلِك قَالَ يعْطى قُوَّة مائَة هَذَا حَدِيث صَحِيح فَلَعَلَّ من رَوَاهُ