وَقضى بقتل المنكرين علوه
بعد استتابتهم من الكفران ... وبأنهم يلقون بعد الْقَتْل فو
ق مزابل الميتات والانتان ... فشفى الامام الْعَالم الحبر الَّذِي
يدعى إِمَام أَئِمَّة الازمان ... وَلَقَد حَكَاهُ الْحَاكِم الْعدْل الرضى
فِي كتبه عَنهُ بِلَا نكران ...
قَالَ شيخ الاسلام ابو عُثْمَان اسماعيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي فِي (عقيدته (أخبرنَا ابو عبد الله الْحَافِظ يَعْنِي الْحَاكِم فِي كتاب (التَّارِيخ (الَّذِي جمعه لأهل نيسابور وَفِي كتاب (معرفَة أصُول الحَدِيث) اللَّذين جَمعهمَا وَلم يسْبق الى مثلهمَا قَالَ سَمِعت ابا جَعْفَر مُحَمَّد بن صَالح بن هانىء سَمِعت الامام أَبَا بكر مُحَمَّد بن اسحق ابْن خُزَيْمَة يَقُول من لم يقر أَن الله على عَرْشه قد اسْتَوَى فَوق سبع سمواته فَهُوَ كَافِر بِهِ حَلَال الدَّم يُسْتَتَاب فان تَابَ والا ضربت عُنُقه وَأُلْقِي على بعض الْمَزَابِل ... وَحكى ابْن عبد الْبر فِي تمهيده
وَكتاب الاستذكار غير جبان ... إِجْمَاع أهل الْعلم أَن الله فو
ق الْعَرْش لم يُنكره ذُو إِيمَان ... وأتى هُنَاكَ بِمَا شفى أهل الْهدى
لكنه مرض على العميان ...
قَالَ الْحَافِظ أَبُو عمر بن عبد الْبر فِي (شرح الْمُوَطَّأ (لما ذكر حَدِيث النُّزُول قَالَ هَذَا حَدِيث ثَابت من جِهَة النَّقْل صَحِيح الاسناد لَا يخْتَلف أهل الحَدِيث فِي صِحَّته وَهُوَ مَنْقُول من طرق سوى هَذِه من أَخْبَار