Lewati ke konten

Kitab: Taudhihul Maqashid · Pengarang: أحمد بن عيسى

Baca Juz 2, halaman 28

  1. الجزء ٢
  2. وسواه جاء بسلم وبآلة وأتى بقانون على بنيان

فصل

فِي بَيَان بهتانهم فِي تَشْبِيه أهل الاثبات بفرعون وَقَوْلهمْ إِن مقَالَة الْعُلُوّ عَنهُ أخذوها وَإِنَّهُم أولى بفرعون وَأَنَّهُمْ أشباهه ... وَمن الْعَجَائِب قَوْلهم فِرْعَوْن مذ ... هبه الْعُلُوّ وَذَاكَ فِي الْقُرْآن ... ولذاك قد طلب الصعُود اليه بالصرح الَّذِي قد رام من هامان

هَذَا رَأَيْنَاهُ بكتبهم وَمن ... أَفْوَاههم سمعا إِلَى الآذان

فاسمع إِذا من الَّذِي أولى بفر ... عون الْمُعَطل جَاحد الرَّحْمَن

وَانْظُر الى من قَالَ مُوسَى كَاذِب ... حِين ادّعى فوقية الرَّحْمَن

فَمن المصائب أَن فرعونيكم

أضحى يكفر صَاحب الايمان ... وَيَقُول ذَاك مبدل للدّين سا ... ع بِالْفَسَادِ وَذَا من الْبُهْتَان

ان الْمُورث ذَا لَهُم فِرْعَوْن حِين رمى بِهِ الْمَوْلُود من عمرَان ... فَهُوَ الامام لَهُم وهاديهم بمتبوع يقودهم الى النيرَان

هُوَ انكر الوصفين وصف الفوق والتكليم انكارا على الْبُهْتَان

إِذْ قَصده إِنْكَار ذَات الرب فالتعطيل مرقاة لذا النكران

وسواه جَاءَ بسلم وبآلة ... وأتى بقانون على بُنيان

وأتى بِذَاكَ مفكرا ومقدرا ورث الْوَلِيد العابد الاوثان ...

Rujukan halaman ini: توضيح المقاصد شرح نونية ابن القيم الكافية الشافية، ج 2، ص 28 (SanadKitab #6362, hlm. urut 543)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.