.. هَذَا وَبَينهمَا أَشد تفَاوت ... فئتان فِي الرَّحْمَن مختصمان ... هَذَا نفي ذَات الاله وَوَصفه ... نفيا صَرِيحًا لَيْسَ بِالْكِتْمَانِ
لَكِن ذَا وصف الاله بِكُل اَوْ ... صَاف الْكَمَال الْمُطلق الرباني
وَنفى النقائص والعيوب كنفيه التَّشْبِيه للرحمن بالانسان ... فلأي شَيْء كَانَ حربكم لَهُ ... بالجد دون معطل الرَّحْمَن ...
قَوْله وبحثتم مَعَ صَاحب الاثبات الخ أَي انكم خَرجْتُمْ عَن الْحَد فِي بحثكم مَعَ صَاحب الاثبات وكفرتموه وضللمتموه واعتديتم عَلَيْهِ قَوْله وقلبتم ظهر الْمِجَن قَالَ فِي الْقَامُوس الْمِجَن والمجنة بكسرهما والجنان بِالضَّمِّ الترس وقلب مجنه اسقط الْحيَاء وَفعل مَا شَاءَ أَو ملكه أمره أَو اشْتَدَّ بِهِ قَوْله هَذَا نفى ذَات الاله وَوَصفه الخ أَي إِن الْمُعَطل نفى ذَات الرب سُبْحَانَهُ وَصِفَاته وَهَذَا من النَّاظِم فِي نفي ذَات الرب سُبْحَانَهُ على سَبِيل الالزام والمثبت أثبت صِفَات الْكَمَال لرَبه سُبْحَانَهُ وَنفى عَنهُ النقائص والعيوب فلاي شَيْء كَانَ حربكم للمثبت بِالْحَدِّ أَي حاربتموهم أَشد الْحَرْب وَأما المعطلة فصانعتموهم وداهنتموهم فِي الْبَحْث وتأدبتم مَعَهم وانما ذَلِك لخوف استرجاعهم سِلَاحهمْ الَّذِي تسلحتم على نفي صِفَات الرب سُبْحَانَهُ
قَالَ النَّاظِم ... قُلْنَا نعم هَذَا المجسم كَافِر ... أَفَكَانَ ذَلِك كَامِل الايمان ... لَا تنطفي نيران غيظكم على ... هَذَا المجسم يَا أولي النيرَان ...