قَالَ النَّاظِم رَحمَه الله تَعَالَى
فصل فِي مصَارِع النفاة والمعطلين بأسنة أُمَرَاء الاثبات الْمُوَحِّدين الأسنة جمع سِنَان بِكَسْر السِّين وَهُوَ الرمْح ... واذا أردْت ترى مصَارِع من خلا ... من أمة التعطيل والكفران
وتراهم أسرى حَقِيرًا شَأْنهمْ ... أَيْديهم غلت إِلَى الأذقان
وتراهم تَحت الرماح دريئة ... مَا فيهم من فَارس طعان ...
تقدم معنى الدريئة ... وتراهم تَحت السيوف تنوشهم ... من عَن شمائلهم وَعَن ايمان
وتراهم انسلخوا من الوحيين وَالْعقل الصَّرِيح وَمُقْتَضى الْقُرْآن ... وتراهم وَالله ضحكة ساخر ... ولطالما سخروا من الايمان ... قد أوحشت مِنْهُم ربوع زَادهَا الْجَبَّار إيحاشا مدى الْأَزْمَان ...
قَالَ فِي الْقَامُوس الرّبع الدَّار بِعَينهَا حَيْثُ كَانَت جمع رباع وربوع وَأَرْبع وأرباع والمحلة والمنزل وَالنَّفس وَجَمَاعَة النَّاس والموضع يرتبعون فِيهِ فِي الرّبيع كالمربع كمقعد انْتهى ... وخلت دِيَارهمْ وشتت شملهم ... مَا فيهم رجلَانِ مجتمعان ...