ائْتُمِن خان، وإذا حَدَّث كَذَب، وإذا عاهد غَدَر، وإذا خاصم فَجَر» (¬١). (٢/ ٤٧٩)
٧٢٥٣ - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: «كفى بك إثمًا ألّا تزال مُخاصِمًا» (¬٢). (٢/ ٤٧٩)
٧٢٥٤ - عن أبي الدَّرْداء، قال: كفى بك آثِمًا ألّا تزال مُمارِيًا، وكفى بك ظالِمًا ألّا تزال مُخاصِمًا، وكفى بك كاذِبًا ألّا تزال مُحَدِّثًا، إلّا حديثًا في ذات الله ﷿ (¬٣). (٢/ ٤٧٩)
٧٢٥٥ - عن أبي الدَّرْداء، قال: مَن كَثُر كلامه كَثُر كَذِبُه، ومَن كَثُر حَلِفُه كَثُر إثْمُه، ومَن كَثُرَتْ خصومتُه لم يَسْلَم دينُه (¬٤).
. (٢/ ٤٧٩)
٧٢٥٦ - عن [عبد الله] بن شُبْرُمَةَ، قال: مَن بالغ في الخصومة أثِم، ومَن قصَّر فيها خُصِم، ولا يُطِيقُ الحقَّ مَن بالى على مَن به دار الأمر، ونَصْلُ الصبر التصبُّرُ، ومَن لَزِم العفاف هانَتْ عليه الملوكُ والسُّوَقُ (¬٥). (٢/ ٤٨٠)
﴿وَإِذَا تَوَلَّى﴾
٧٢٥٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- قال: ﴿وإذا تولى﴾: خرج مِن عندِك (¬٦). (٢/ ٤٧٥)
٧٢٥٨ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط-، نحوه (¬٧). (ز)
٧٢٥٩ - عن الضحاك بن مزاحم: مَلَك الأمرَ وصار والِيًا (¬٨). (ز)
٧٢٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ أخبر نبيَّه ﷺ، فقال: ﴿وإذا تَوَلّى﴾، يعني: إذا