٧٩٤٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾، قال: طواهر غير حُيَّض (¬١). (٢/ ٥٨٥)
٧٩٤٧ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾، قال: طواهرَ من غير جماع ومن غير حيض، من الوجه الذي يأتي منه المحيض، ولا يتعدَّه إلى غيره. =
٧٩٤٨ - قال سعيد: ولا أعلمه إلا عن ابن عباس (¬٢). (ز)
٧٩٤٩ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- قوله: ﴿من حيث أمركم الله﴾، من الطُّهْر (¬٣). (ز)
٧٩٥٠ - قال إسماعيل السدي: ﴿من حيث﴾ يعني: في حيث ﴿أمركم الله﴾ (¬٤). (ز)
٧٩٥١ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: ﴿فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله﴾: من حيث نُهِيتم عنه في المحيض (¬٥). (ز)
٧٩٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَأْتُوهُنَّ مِن حَيْثُ أمَرَكُمُ اللَّهُ﴾، أي: يُؤْتَيْنَ غَيْرَ حُيَّض، في فُروجِهِنَّ التي نُهِي عنها في الحَيْض (¬٦). (ز)
٧٩٥٣ - عن سفيان =
٧٩٥٤ - أو عثمان بن الأسود -من طريق أبي عاصم-: ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾ باعتزالهنّ منه (¬٧). (ز)
٧٩٥٥ - عن الواقدي: ﴿من حيث أمركم الله﴾: هو الفَرْج (¬٨) [٨١٦]. (ز)
