استكرهوا عليه» (¬١). (٣/ ٤٢٥)
١١٧٤٠ - عن الحسن، قال: قال رسول الله ﷺ: «تجاوز اللهُ لابن آدم عمّا أخطأ، وعمّا نسي، وعمّا أُكره، وعمّا غُلب عليه» (¬٢). (٣/ ٤٢٦)
١١٧٤١ - عن الشعبي، قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ الله تجاوز لأُمَّتِي عن ثلاث: عن الخطأ، والنسيان، والإكراه» (¬٣). (٣/ ٤٢٦)
﴿رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا﴾
١١٧٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: ﴿إصْرًا﴾، قال: عهدًا (¬٤). (٣/ ٤٢٦)
١١٧٤٣ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: ﴿ولا تَحْمِل عَلَيْنا إصْرًا كَما حَمَلْتَهُ? عَلى? لَّذِينَ مِن قَب? لِنا﴾. قال: عهدًا، كما حملته على اليهود فمَسَخْتَهم قِرَدَةً وخنازير. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت أبا طالب وهو يقول:
أفي كل عام وافدٌ وصحيفةٌ ... يُشَدُّ بها أمرٌ وثيقٌ وأيْصُرُهْ (¬٥). (٣/ ٤٢٦)
١١٧٤٤ - عن ابن سيرين، قال: قال: أبو هريرة لابن عباس: ما علينا مِن حرج أن نزني أو أن نسرق؟ قال: بلى. ولكن الإصر الذي علي بني إسرائيل وُضِع عنكم (¬٦). (ز)
١١٧٤٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قول الله ﷿: