Baca Juz 1, halaman 291 - Mausu'atu At-Tafsiril Ma'…

(Halaman ini kosong)

* أسباب تقدم ابن عباس في التفسير:

لعل من أبرز أسباب سبق ابن عباس في التفسير وتقدمه ما يلي (¬١):

١ - دعاء النبي ﷺ له، حين قال: "اللَّهُمَّ علمه الكتاب" (¬٢). وفي رواية: "اللَّهُمَّ فقِّه في الدين وعلمه التأويل" (¬٣).

٢ - اعتناؤه بعلم التفسير واستفراغ جهده فيه.

٣ - أخذه العلم عن كبار علماء الصحابة، خصوصًا عمر وعلي وأُبي بن كعب وزيد بن ثابت ﵃، فجمع علمهم جميعًا، واستدرك بذلك ما فاته من العلم زمن النبي ﷺ.

٤ - دقة فهمه، وقوة اجتهاده، ورجاحة عقله (¬٤).

٥ - اعتناؤه بتلاميذه وحرصه على نشر علمه بينهم، ومن ثم اعتناء تلاميذه بنشر علمه.

٦ - تأخر وفاته نسبيًّا. قال ابن تيمية: "وقد مات ابن مسعود في سنة ثلاث وثلاثين على الصحيح، وعمّر بعده ابن عباس ستًّا وثلاثين سنة، فما ظنك بما كسبه من العلوم بعد ابن مسعود؟! " (¬٥).

فاجتماع هذه الأسباب فيه صيرته أعلم الصحابة بتفسير القرآن، وأكثرهم آثارًا فيه، نعم هناك من الصحابة من بلغ شأوًا بعيدًا في هذا العلم كابن مسعود وعلي ﵄، لكن لم تجتمع لهم هذه الأسباب كما اجتمعت لابن عباس حتى بلغت آثاره ذلك المبلغ، بل هو من أكثر السلف عامة آثارًا في التفسير كما سيتبين لنا في إحصاءات الموسوعة.

* تلاميذ ابن عباس:

تقدم في مبحث تاريخ التفسير أنه بعد استشهاد علي، وتنازل الحسن عن الخلافة لمعاوية ﵃ أجمعين عام ٤١ هـ؛ انتقل ابن عباس ﵄ إلى مكة متفرغًا

_________

= - كثرة الطرق في تفسير بعض الآيات، وهي داخلة ضمن الإحصاءات نظرًا لمكانة تفسير ابن عباس.

- أنها لم تعم جميع آيات القرآن.

(¬١) ينظر بتوسع: تفسير التابعين ١/ ٣٧٢ - ٣٩٥.

(¬٢) رواه البخاري ١/ ٢٦ (٧٥).

(¬٣) رواه أحمد ١/ ٢٦٦، ٣١٤.

(¬٤) وتقدم في الدراسة السابقة أن عمر بن الخطاب ﵁ فطن لذلك، فأدنى مجلسه، وقرب منزلته، وأعلى مكانته.

(¬٥) مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية ص ٤١. وينظر: البرهان في علوم القرآن ١/ ٨.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.