﴿وَعَدْلًا﴾ [١١٥] حسن.
﴿لِكَلِمَاتِهِ﴾ [١١٥] كاف؛ للابتداء بالضمير المنفصل.
﴿الْعَلِيمُ (١١٥)﴾ [١١٥] تام.
﴿عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [١١٦] حسن.
﴿يَخْرُصُونَ (١١٦)﴾ [١١٦] كاف، وكذا «عن سبيله»؛ للابتداء بالضمير المنفصل.
﴿بِالْمُهْتَدِينَ (١١٧)﴾ [١١٧] تام.
﴿مُؤْمِنِينَ (١١٨)﴾ [١١٨] كاف، ومثله «إليه»، و «بغير علم»، و «بالمعتدين»، «وباطنه» كلها وقوف كافية.
﴿يَقْتَرِفُونَ (١٢٠)﴾ [١٢٠] تام.
﴿لَفِسْقٌ﴾ [١٢١] حسن.
﴿لِيُجَادِلُوكُمْ﴾ [١٢١] حسن.
﴿لَمُشْرِكُونَ (١٢١)﴾ [١٢١] تام.
﴿بِخَارِجٍ مِنْهَا﴾ [١٢٢] حسن.
﴿يَعْمَلُونَ (١٢٢)﴾ [١٢٢] كاف.
﴿لِيَمْكُرُوا فِيهَا﴾ [١٢٣] حسن.
﴿وَمَا يَشْعُرُونَ (١٢٣)﴾ [١٢٣] كاف.
﴿رُسُلُ اللَّهِ﴾ [١٢٤] تام.
﴿رِسَالَتَهُ﴾ [١٢٤] كاف.
﴿يَمْكُرُونَ (١٢٤)﴾ [١٢٤] كاف، وقيل: تام؛ للابتداء بالشرط.
﴿لِلْإِسْلَامِ﴾ [١٢٥] كاف، ومثله «في السماء».
﴿لَا يُؤْمِنُونَ (١٢٥)﴾ [١٢٥] تام.
﴿مُسْتَقِيمًا﴾ [١٢٦] كاف.
﴿يَذَّكَّرُونَ (١٢٦)﴾ [١٢٦] تام.
﴿عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ [١٢٧] حسن.
﴿يَعْمَلُونَ (١٢٧)﴾ [١٢٧] تام لمن قرأ: «نحشرهم» بالنون؛ لأنَّه استئناف، وإخبار من الله تعالى بلفظ الجمع، فهو منقطع عما قبله، ومن قرأه بالتحتية (١): يقف على «يعملون» أيضًا؛ لأنَّه إخبار عن الله في