﴿لِحُكْمِ رَبِّكَ﴾ [٢٤] جائز.
﴿أَوْ كَفُورًا (٢٤)﴾ [٢٤] حسن.
﴿وَأَصِيلًا (٢٥)﴾ [٢٥] كاف.
﴿فَاسْجُدْ لَهُ﴾ [٢٦] جائز.
﴿طَوِيلًا (٢٦)﴾ [٢٦] كاف.
﴿الْعَاجِلَةَ﴾ [٢٧] حسن.
﴿ثَقِيلًا (٢٧)﴾ [٢٧] كاف.
﴿أَسْرَهُمْ﴾ [٢٨] حسن، ومعناه: خلقهم.
﴿تَبْدِيلًا (٢٨)﴾ [٢٨] تام.
﴿تَذْكِرَةٌ﴾ [٢٩] حسن للابتداء بالشرط مع الفاء.
﴿سَبِيلًا (١٩)﴾ [٢٩] كاف.
﴿إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ﴾ [٣٠] حسن على استئناف ما بعده.
﴿حَكِيمًا (٣٠)﴾ [٣٠] كاف، وقيل: تام على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعل متصلًا بما قبله.
﴿فِي رَحْمَتِهِ﴾ كاف، «والظالمين» منصوب بمقدر، أي: وعذب الظالمين، ولا يجوز أن يكون معطوفًا على «مَن»، أي: يدخل من يشاء في رحمته، ويدخل الظالمين، أو وعذب الظالمين أعدَّ لهم، وتام على قراءة الحسن (١): «والظالمون» بالرفع.
آخر السورة تام.