المَاء وَلم يدْخل المَاء وكل شَيْء فِي الْقُرْآن ﴿لنرجمنكم﴾ و ﴿يرجموكم﴾ يعْنى الْقَتْل غير وَاحِد فِي مَرْيَم ﴿لَئِن لم تَنْتَهِ لأرجمنك﴾ يعْنى لأشتمنك وكل شَيْء فِي الْقُرْآن ﴿حسبانا﴾ و ﴿يحسبون﴾ يعْنى حسابا غير وَاحِد فِي الْكَهْف ﴿حسبانا﴾ يعْنى عذَابا من السَّمَاء وكل شَيْء فِي الْقُرْآن ﴿بعل﴾ يعْنى الزَّوْج غير وَاحِد فِي الصافات ﴿أَتَدعُونَ بعلا﴾ يعْنى رَبًّا وكل شَيْء فِي الْقُرْآن ﴿كسفا﴾ يعْنى جانبا من السَّمَاء غير وَاحِد فِي الرّوم ﴿ويجعله كسفا﴾ يعْنى يَجْعَل السَّحَاب قطعا وكل شَيْء فِي الْقُرْآن ﴿الأنباء﴾ يعْنى الْأَحَادِيث غير وَاحِد فِي سُورَة الْقَصَص ﴿فعميت عَلَيْهِم الأنباء يَوْمئِذٍ﴾ يعْنى الْحجَج وكل شَيْء فِي الْقُرْآن ﴿مَاء معِين﴾ يعْنى جَارِيا غير الَّذِي فِي تبَارك ﴿فَمن يأتيكم بِمَاء معِين﴾ يعْنى مَاء طَاهِرا تناله الدلاء وكل شَيْء فِي الْقُرْآن ﴿كلا﴾ فَهُوَ ﴿لَا﴾ غير وَاحِد فِي المطففين ﴿كلا بل ران على قُلُوبهم﴾ يعْنى طبع على قُلُوبهم
وَأما شبه الِاسْتِثْنَاء فِي قَوْله فِي الْبَقَرَة ﴿لِئَلَّا يكون للنَّاس عَلَيْكُم حجَّة﴾ يعْنى الْيَهُود يعلمُونَ أَن الْكَعْبَة هِيَ الْقبْلَة ثمَّ اسْتثْنى ﴿إِلَّا الَّذين ظلمُوا﴾ يعْنى الْمُشْركين من أهل مَكَّة فَإِنَّهُم لَا يعلمُونَ أَن الْكَعْبَة هِيَ الْقبْلَة فَهَذِهِ حجَّة لَهُم وَفِي الْبَقَرَة فِي أَمر الدّين ﴿إِلَى أجل مُسَمّى فاكتبوه﴾ فَإِنَّهُ ﴿أقسط عِنْد الله وأقوم للشَّهَادَة وَأدنى أَلا ترتابوا﴾ يَقُول وَأَحْرَى