Lewati ke konten

Kitab: Tabyin Kadzibil Muftari · Pengarang: أبو القاسم ابن عساكر

Baca halaman 177

  1. زاده الله علوا وتأييدا وزاد من يؤازره بالحير ويحثه عليه توفيقا وتسديدا ثم إنه أعز الله نصره صرف همته العالية إلى نصرة دين الله وقمع أعداء الله بعد ما تقرر للكافة حسن إعتقاداه بتقرير خطباء أهل مملكته على لعن من إستوجب اللعن من أهل البدعة ببدعته وأيس

بَاب ذكر جمَاعَة من أَعْيَان مشاهير أَصْحَابه إِذْ كَانَ فضل الْمُقْتَدِي يدل على فضل المقتدى بِهِ

وَقد قسمتهم خمس طَبَقَات وَجدتهَا على تَصْحِيح قَوْله متفقات فالطبقة الأولى هم أَصْحَابه الَّذين أخذُوا عَنهُ وَمن أدْركهُ مِمَّن قَالَ بقوله أَو تعلم مِنْهُ

فَمنهمْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُجَاهِد الْبَصْرِيّ ﵀

أخبرنَا الشريف أَبُو الْقسم عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن الْعَبَّاسِ الْحُسَيْنِي الْخَطِيب وأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بن أَحْمَدَ بن مَنْصُور الغساني الْفَقِيه بِدِمَشْقَ وأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ خَيْرُونَ الْمقري بِبَغْدَاد قَالُوا انا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ الْحَافِظُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بن يَعْقُوبَ بن مُجَاهِد أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطَّائِي الْمُتَكَلّم صَاحب أَبِي الْحسن الْأَشْعَرِيّ وَهُوَ من أهل الْبَصْرَة سكن بِبَغْدَادَ وَعَلِيهِ درس الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الطّيب الْكَلَام وَله كتب حسان فِي الْأُصُول وَذكر لنَا غير وَاحِد من شيوخنَا عَنهُ أَنه كَانَ حسن السِّيرَة حسن التدين جميل الطَّرِيقَة وَكَانَ أَبُو بكر البرقاني يثني عَلَيْهِ ثنَاءً حسنا وَقد أدْركهُ بِبَغْدَادَ فِيمَا أَحسب واللَّه أعلم

أَبُو بكر البرقاني هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن أَحْمَدَ بْنِ غَالب الْخَوَارِزْمِيّ شيخ الْخَطِيب وَكَانَ فَقِيها حَافِظًا متقنًا

Rujukan halaman ini: تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري، ص 177 (SanadKitab #6549, hlm. urut 155)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.