Lewati ke konten

Kitab: Tabyin Kadzibil Muftari · Pengarang: أبو القاسم ابن عساكر

Baca halaman 92

الْأَخْذ فِي التَّأْلِيف فَإِنَّمَا أُرِيد بذلك حَالَته فِي الِابْتِدَاء لَا بعد مَا مَنَّ اللَّه عَلَيْهِ بِهِ من الاهتداء فَإِن تصانيفه مستحسنة مهذبة وتواليفه وعباراته مستجادة مستصوبة وَقد أَخْبَرَنَا الشَّيْخَان أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُور الفقية وأَبُو مَنْصُور مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحسن بن خيرون الْمقري قَالَ عَليّ وانا وَقَالَ مُحَمَّد انا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ ثَابت الْحَافِظ قَالَ ذكر أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمَدَ بن سعيد بن حزم الأندلسي أَن أَبَا الْحسن الْأَشْعَرِيّ لَهُ خَمْسَة وَخَمْسُونَ تصنيفا وَقد ترك ابْن حزم من عدد مصنفاته أَكثر من مِقْدَار النّصْف وَذكرهَا أَبُو بكر بن فورك مُسَمَّاة تزيد على الضعْف وسيلأتي إِن شَاءَ اللَّه فِيمَا بعد عِنْد ذكر أَسمَاء مصنفاته وَعدد مَا اشْتهر عَنهُ من مجموعاته ومؤلفاته وَقد عد بعض الجهلاء هَذِه الْحِكَايَة من ثمالبه وَهِي عِنْد الْعُقَلَاء من جملَة منَاقبه فَأَما مَا ذكر فِيهَا من طول مقَامه على مَذْهَب الْمُعْتَزلَة فَمَا لَا يُفْضِي بِهِ ﵀ إِلَى الحطاط الْمنزلَة بل يقْضِي لَهُ فِي معرفَة الْأُصُول بعلو الْمرتبَة وَيدل عِنْد ذَوي البصائر لَهُ على سمو المنقبة لِأَن من رَجَعَ عَن مَذْهَب كَانَ بعواره أخبر

Rujukan halaman ini: تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري، ص 92 (SanadKitab #6549, hlm. urut 70)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.