قوله: "وعن معاذ بن جبل" تقدم الكلام على مناقبه. قوله ﷺ: "يدخل أهل الجنة الجنة جُرْدًا مردا مكحلين بني ثلاث وثلاثين" الحديث، الجرد جمع الأجرد وهو الذي لا شعر على جسده، وقال في كتاب النهاية: الأجرد الذي ليس على بدنه شعر، وهو ﷺ كان من صفته أنه أجرد ذو مسربة ولم يكن ﷺ-كذلك وإنما أراد به أن الشعر [لما] (¬١) كان في أماكن من بدنه كالمسربة والساعدين والساقين فإن ضد الأجرد الأشعر وهو الذي على جميع بدنه شعر.
قوله: "مردا" [المراد بـ] (¬٢) [و] المرد جمع أمرد وهو الذي لا شعر على ذقنه، وذكر [القابسي] من حديث جابر بن عبد الله عن النبي ﷺ قال: أهل الجنة مرد إلا موسى بن عمران ﵊ فإن له لحية إلى سرف والله أعلم.
تنبيه: هل يحشر الناس يوم القيامة بشعور أم بغيرها؟ فالجواب أنهم يبعثون كذلك ثم يدخلون الجنة جردا مردا كما ثبت في الحديث الصحيح المذكور. قاله العسقلاني. قوله ﷺ في حديث أبي هريرة: كحلى جمع كحيل مثل قتلى وقتيل والكحل بفتحتين سواد في أجفان العين خلقة والرجل أكحل وكحيل، اهـ. قاله في النهاية (¬٣).