قوله ﷺ: "لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة" الحديث تقدم الكلام على العروة أنه ما يتماسك به، وفي حديث ابن الديلمي "تنقض عرى الإسلام عروة عروة كما ينقض الحبل قوة قوة" القوة الطاقة من طاقات الحبل، والجمع قوي، وفي حديث آخر: "يذهب الإسلام سنة سنة كما يذهب الحبل قوة قوة" وليس هذا موضعها وإنما ذكرناها للفظها وموضعها قوى (¬١).
قوله: "فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها" التشبث التعلق.
٨٢٤ - وَرُوِيَ عَن عمر بن الْخطاب ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من ترك الصَّلَاة مُتَعَمدا أحبط الله عمله وبرئت مِنْهُ ذمَّة الله حَتَّى يُرَاجع للّه ﷿ تَوْبَة رَوَاهُ الْأَصْبَهَانِيّ (¬٢).
قوله: عن عمر بن الخطاب ﵁، تقدم الكلام على مناقبه.
قوله ﷺ: "من ترك الصلاة متعمدًا أحبط الله عمله وبرئت منه ذمة الله" الحديث، تقدم الكلام على الإحباط في ترك صلاة العصر مبسوطا والله أعلم.
٨٢٥ - وَعَن أم أَيمن ﵂ أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ لَا تتْرك الصَّلَاة مُتَعَمدا فَإِنَّهُ من ترك الصَّلَاة مُتَعَمدا فقد بَرِئت مِنْهُ ذمَّة الله وَرَسُوله" رَوَاهُ أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ وَرِجَال أَحْمد رجال الصَّحِيح إِلَّا أَن مَكْحُولًا لم يسمع من أم أَيمن (¬٣).