النَّسَائيُّ وَاللَّفْظ لَهُ وَابْن مَاجَه وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الإِسْنَاد (¬١).
قوله وعن أبي هريرة وأبي سعيد تقدم الكلام عليهما ﵄.
قوله ﷺ: "والذي نفسي بيده" الحديث.
فيه دليل على جواز اليمين من غير استحلاف وهي مستحبة إذا كان فيها مصلحة من توكيد الأمر أو زيادة طمأنينة أو نفي توهم نسيان أو غير ذلك من المقاصد وقد كثرت الأحاديث بذلك، وهكذا القسم من الله تعالى كقوله تعالى: ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾ (¬٢)، ﴿وَالطُّورِ﴾ (¬٣)، ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾ (¬٤)، و ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾ (¬٥) ونظائرهما كل هذا لتفخيم المقسم عليه وتوكيده (¬٦) والله أعلم.
(قوله:) ثم رفع رأسه وفي وجهه البشري فكانت أحب إلينا من حمر النعم، وحمر النعم بسكون الميم جمع أحمر والنعم بفتح النون والعين هي