ترهيب السائل أن يسأل بوجه الله غير الجنة وترهيب المسؤول بوجه الله أن يمنع
١٢٥٧ - عَن أبي مُوسَى الْأشْعَرِيّ ﵁: أَنه سمع رَسُول الله ﷺ يَقُول مَلْعُون من سَأل بِوَجْه الله وملعون من سُئِلَ بِوَجْه الله ثمَّ منع سائله مَا لم يسْأَل هجرا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَرِجَاله رجال الصَّحِيح إِلَّا شَيْخه يحيى بن عُثْمَان بن صَالح وَهُوَ ثِقَة وَفِيه كَلَام (¬١).
هجرا بِضَم الْهَاء وَسُكُون الْجِيم أَي مَا لم يسْأَل أمرا قبيحا لَا يَلِيق وَيحْتَمل أَنه أَرَادَ مَا لم يسْأَل سؤالا قبيحا بِكَلَام قَبِيح.
قوله: عن أبي موسى الأشعري ﵁، تقدم الكلام على أبي موسى.
قوله ﷺ: "ملعون من سأل بوجه الله" غير الجنة "وملعون من سئل بوجه الله ثم منع سائله" الحديث، أما الحديث الذي جاء في أنه لا يسأل بوجه الله إلا الجنة (¬٢) ولعن من فعل غير ذلك فلعله في جانب طلب تحصيل الشيء