الأمة فهو لها رحمة وشهادة (¬١) وإنما يكون الطاعون شهادة لمن صبر كما بينه في الحديث (¬٢)، وفي الأحاديث: منع القدوم على بلد الطاعون ومنع الخروج منه فرارا من ذلك، قال البيضاوي (¬٣): وإنما نهى عن الدخول في الوباء لأنه تهور وإقدام على خطر وعن الخروج منه فإنه فرار من القدر وأن لا تضيع المرضى ممن يتعهدهم والموتى ممن يجهزهم واحد الأمرين تأديب وتعليم والآخر تفويض وتسليم (¬٤)، أ. هـ، أما الخروج لعارض فلا بأس به (¬٥)، قال النووي (¬٦): وهذا الذي ذكرناه هو مذهبنا ومذهب الجمهور، وقال القاضي عياض ﵀ (¬٧): هو قول الأكثرين حتى قالت عائشة ﵂: "الفار منه كالفار من الزحف".
٢١٦٨ - وَعَن أبي عسيب ﵁ مولى رَسُول الله ﷺ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَتَانِي جِبْرَائِيل ﵇ بالحمى والطاعون فَأَمْسَكت الْحمى بِالْمَدِينَةِ