الْقُرْآن واقرؤوه فَإِن مثل الْقُرْآن لمن تعلمه فقرأه كمثل جراب محشو مسكا يفوح رِيحه فِي كل مَكَان وَمن تعلمه فيرقد وَهُوَ فِي جَوْفه فَمثله كمثل جراب أوكئ على مسك رَوَاهُ التِّرْمِذِي وَاللَّفْظ لَهُ وَقَالَ حَدِيث حسن وَابْن مَاجَه مُخْتَصرا وَابْن حبَان فِي صَحِيحه (¬١).
قوله: وعن أبي هريرة ﵁، تقدم الكلام عليه.
قوله: بعث رسول الله ﷺ بعثا وهم ذوو عدد، فذكر الحديث إلى أن قال: فأتى على رجل من أحدثهم سنا فقال ما معك يا فلان قال معي كذا وكذا وسورة البقرة فقال "أمعك سورة البقرة؟ قال: نعم، قال: "اذهب فأنت أميرهم" الحديث.
قوله: "كمثل جراب أوكئ على مسك" الجراب، فيه وجهان فتح الكاف وكسرها.
وقوله: "أوكئ على مسك" الوكاء الرباط.
٢٢٠٤ - وَعَن عبد الله بن عَمْرو ﵄ أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ من قَرَأَ الْقُرْآن فقد استدرج النُّبُوَّة بَين جَنْبَيْهِ غير أَنه لَا يُوحى إِلَيْهِ لَا يَنْبَغِي لصَاحب الْقُرْآن أَن يجد مَعَ من وجد وَلَا يجهل مَعَ من جهل وَفِي جَوْفه كَلَام الله رَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد (¬٢).