لقصمتهن حَتَّى تخلص إِلَى الله فَذكر الحَدِيت رَوَاهُ الْبَزَّار (¬١) وَرُوَاته مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح إِلَّا ابْن إِسْحَاق.
وَهُوَ فِي النَّسَائيِّ عَن صَالح بن سعيد رَفعه إِلَى سُلَيْمَان بن يسَار إِلَى رجل من الأنْصار لم يسمه (¬٢).
وَرَوَاهُ الْحَاكِم عَن عبد الله وَقَالَ صَحِيح الإِسْنَاد وَلَفظه قَالَ وآمركما بِلا إِلَه إِلَّا الله فَإِن السَّمَوَات وَالأرْض وَمَا فيهمَا لَو وضعت فِي كفة وَوضعت لا إِلَه إِلَّا الله فِي الكفة الأُخْرَى كَانَت أرجح مِنْهُمَا وَلَو أَن السَّمَوَات وَالأرْض وَمَا فيهمَا كَانَت حَلقَة فَوضعت لا إِلَه إِلَّا الله عَلَيْهِمَا لقصمتهما وآمر كما بسبحان الله وَبِحَمْد فَإِنَّهَا صَلَاة كل شَيْء وَبهَا يرْزق كل شَيْء (¬٣).
٢٣٦١ - وروى التِّرْمِذِيّ عَن عبد الله بن عَمْرو ﵄ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ التَّسْبِيح نصف الْمِيزَان وَالْحَمْد لله تملؤه وَلا إِلَه إِلَّا الله لَيْسَ لَهَا دون الله حجاب حَتَّى تخلص إِلَيْهِ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيت غَرِيب (¬٤).
قوله: وعن عبد الله بن عمرو ﵄ تقدم الكلام عليه في أوائل هذا التعليق مبسوطا.