المسلم إما بطريق الأصالة وإما اجتلاب بغضه لذلك ويلزم منه وصول الضرر إليه ودخوله عيه وقد قال الله تعالى: ﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾ (¬١) أ. هـ.
قوله: ورواه أبو داود في مراسيله عن الحسن مرسلًا مختصرًا قال: "المكر والخديعة والخيانة في النار" وتقدم معنى الحديث المرسل.
٢٧٢٢ - وَعَن قيس بن أبي غرزة ﵁ قَالَ مر النَّبِي ﷺ بِرَجُل يَبِيع طَعَاما فَقَالَ يَا صَاحب الطَّعَام أَسْفَل هَذَا مثل أَعْلَاهُ فَقَالَ نعم يَا رَسُول الله فَقَالَ رَسُول الله ﷺ من غش الْمُسلمين فَلَيْسَ مِنْهُم رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَرُوَاته ثِقَات (¬٢).
قوله: وعن قيس بن أبي غرزة (¬٣) ﵁[قَيْس بْن أَبي غَرَزَةَ بْن عُمَير بْن
Rujukan halaman ini:فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب، ج 8، ص 166 (SanadKitab #660, hlm. urut 5305)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
