فإذا لم يكن بهذه الصفة فهو من المغرورين (¬١)، انتهى، قاله في الديباجة.
قوله: في رواية أبي يعلى: "ومن لم يفقهه لم يبل به" معناه: أنه لا يبالي به، المراد به عدم الالتفات له (والقبول بنفي السبب وإرادة المسبب).
١٠١ - وَعَن عبد الله يَعْنِى ابْن مَسْعُود ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: "إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا فقهه فِي الدّين وألهمه رشده" رَوَاهُ الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير بِإِسْنَاد لا بَأْس بِهِ (¬٢).
قوله: عن عبد الله بن مسعود (¬٣)، تقدم الكلام على مناقبه.
