قال القرطبي (¬١): قلت: والأول أظهر والجمع بينهما أولى ولكن شرطه في المشي أن لا يزري بالميت بل يكون متوسطا وما كرهه بعض السلف من الإسراع محمول على ما جاوز ذلك (¬٢)، وقال ابن عباس في ميمونة لما ماتت: ماتت: لا تُزعزعوها ولا تزلزلوها (¬٣)، والخطاب خاص بالرجال لضعف النساء عن الحمل (¬٤)، وفيه المبادرة بإكرام أهل الخير لينالوا جزاء ما قدموه من فضل الله (¬٥) فإن قيل: فإذا كان الإسراع مطلوبا لذلك فكيف أُخِّر دفن النبي ﷺ يوما [ومساء]؟ قلنا لأنّهم شكّوا في موته فإنه كان ينزل عليه الوحي فربما كان ذلك من جنس ما كان يأخذه فاحتاطوا حتى تيقنوا موته، والاحتياط في ذلك واجب بكل وجه وأيضا فاختلفوا في موضع ذلك.
والجنازة: بفتح الجيم وكسرها لغتان والكسر أفصح قاله القتبي (¬٦)، ويقال ويقال الكسر للنعش وبالفتح للميت (¬٧) إلا على الأعلى والأسفل للأسفل (¬٨) نظير ما ذكروه في المايح والماتح فالمايح بالياء المثناة تحت