وَأَبُو مُحَمَّد البطليوسي وَغير هَؤُلَاءِ وَكَانَ مقرئًا وَله فهرسة مِنْهَا نقلت أَسمَاء رِجَاله وَلم يكن بالضابط وَقد أُخِذ عَنْهُ وَرَأَيْت السماع مِنْهُ بمرسية فِي سنة تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة
١٨٢ - أَحْمَد بْن خَلَف بْن يُوسُف بْن فرتون وُلِدَ الْأُسْتَاذ أبي القَاسِم بْن الأبرش سكن غرناطة وَأَصله من شنترين يكنى أَبَا الْعَبَّاس روى عَنْ أَبِيه وَكَانَ وراقًا يَبِيع الْكتب وَله مَجْمُوع صَغِير بالمحكم الْمُنْتَخب من عُيُون سَمَّاهُ الحكم وقفت عَلَيْهِ وَفِيه بَعْض شِعره وَكَانَ ضَعِيفا وَقد أَخذ عَنْهُ أَبُو جَعْفَر بْن حكم وَأَبُو القَاسِم بْن سمجون أنشدنا أَبُو الرّبيع بْن سَالم قَالَ أَنْشدني الشَّيْخ الصَّالح أَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن حكم بغرناطة قَالَ أَنْشدني أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن الْأُسْتَاذ أبي القَاسِم بْن الأبرش وَكَانَ وراقًا
قَالَ أَنْشدني أبي لنَفسِهِ
(أَلا حبذا عَيْش الخمول وحبذا ... مَقِيلي فِي أكنافه ورقادي)
(خمول وَأمن طَال مثواي فيهمَا ... وَقد جهل الحساد لين مهادي)
قَالَ شَيخنَا أَبُو الرّبيع وَكتب لي بِخَطِّهِ هَكَذَا أنشدنا أَبُو جَعْفَر هَذِهِ الأبيات لأبي القَاسِم بْن الأبرش وَذَلِكَ وهم مِنْهُ أَوْ من المنشد لَهُ إِنَّمَا هِيَ لأبي سُلَيْمَان الْخطابِيّ أنشدها لَهُ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ فِي كِتَابه سنَن الصَّالِحين من تأليفه وَذَكَرَ فِيها بَيْتا ثَالِثا وَهُوَ
(هَل الْعَيْش إلاّ البأسُ وَالصَّبْر والتقى ... وَعلم إِلَى خَيّر العواقب هادي)
١٨٣ - أَحْمَد بْن حَسَن بْن سيد الجراوي من أَهْلَ مالقة يكنى أَبَا الْعَبَّاس روى عَنْ أبي عَبْد اللَّه بْن أُخْت غَانِم وَأبي الْحُسَيْن بن الطراوة وَأبي الْحَسَن بْن مغيث وَأبي الْقَاسِم بن ورد وَغَيرهم وَعلم الْعَرَبيَّة والآداب وَكَانَ نحويا فَاضلا ماهرا لَهُ حَظّ من قرض الشّعْر حدَّث عَنْهُ أَبُو عَبْد اللَّه بْن الفخار وَأَبُو كَامِل الْخَطِيب وَغَيرهمَا وَيشْتَبه اسْمه بِأبي الْعَبَّاس بن سيد الاشبيلي الكتاني الملقب باللص وهما اثْنَان وقرأت بِخَط أبي الحَجَّاج الْعَبدَرِي الْمَعْرُوف بالثغري وَأَخْبرنِي أَبُو عَبْد اللَّه التجِيبِي عَنْهُ قَالَ أَنْشدني صاحبنا الْأُسْتَاذ النَّحْوِيّ الْفَاضِل أَبُو الْعَبَّاس المالقي وَيعرف بِابْن سيد لنَفسِهِ وَكتبه لي بِخَطِّهِ