سَمِعتُ أَبَا نصر مَنْصُور بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه الْقصار يَقُولُ سَمِعتُ أَبَا بَكْر الْوراق يَقُولُ من أرْضى الْجَوَارِح بالشهوات فقد غرس فِي قلبه شجر الندامات وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الخَطَّاب بْن وَاجِب فِي آخَرين عَنْ أبي الْحَسَن بْن النِّعْمَة عَنْ أبي عَامر مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بِمِثْلِهِ
١٩٥ - أَحْمَد بْن يُوسُف الْفَزارِيّ من أَهْلَ أوريولة يكنى أَبَا الْعَبَّاس كَانَ معلما بِالْقُرْآنِ وَولي الْخطْبَة بِجَامِع بَلَده مناوبًا لغيره أَخذ عَنْهُ شَيخنَا أَبُو عَبْد اللَّه التجِيبِي وَسَماهُ فِي شُيُوخه المقرئين
١٩٦ - أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن القُشَيْريّ من أَهْلَ قرطبة يعرف بِابْن صَاحب الصَّلاة ويكنى أَبَا جَعْفَر سَمِعَ من أبي بَكْر بْن الْعَرَبِيّ وَأخذ عَنْهُ جَامع التِّرْمِذِيّ وَغَيره ذَلِكَ وَكَانَ من أَهْلَ الحَدِيث والإتقان لما رَوَاهُ حدَّث عَنْهُ ابْنه أَبُو عَبْد اللَّه وَأَبُو عَبْد اللَّه الشنتيالي الْخَطِيب وَغَيرهمَا أَكثر خَبره عَنِ ابْن الطيلسان
١٩٧ - أَحْمَد بْن يُوسُف بْن مُحَمَّد الْأَنْصَارِيّ من أَهْلَ غرناطة يكنى أَبَا جَعْفَر وُلّي الْأَحْكَام بِبَلَدِهِ وَكَانَت لَهُ رِوَايَة عَنْ أبي الْحَسَن شُرَيْح بْن مُحَمَّد أجَاز لَهُ ولابنه مُحَمَّد وَقد حدَّث ابْنه وأُخِذَ عَنْهُ
١٩٨ - أَحْمَد بْن صَالح المَخْزُومِي الكفيف من أَهْلَ قرطبة يكنى أَبَا الْعَبَّاس أَخذ الْقرَاءَات عَنْ أبي عَبْد اللَّه بْن غَفِرْيل وَسمع الحَدِيث من أبي القَاسِم أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن بَقِي وتصدر للإقراء بِبَلَدِهِ وَكَانَ من أَهْلَ الذكاء والفهم والمعرفة بِالْحَدِيثِ والقراءات والعربية مَوْصُوفا بالصلاح وَالْفضل أَخذ عَنْهُ أَبُو عَبْد اللَّه الشنتيالي وَأَبُو القَاسِم أَحْمَد بْن يزِيد بْن بَقِي شَيخنَا وَعرض عَلَيْهِ موطأ مَالك وَأخذ عَنْهُ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد عَبْد الْحق بْن مُحَمَّد الخزرجي قِرَاءَة نَافِع وَأكْثر خَبره عَنْهُ وَيحدث أَبُو عَبْد اللَّه بْن البقار من شُيُوخ أبي الْحَسَن بْن الْقطَّان عَنْ أبي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن صَالح القُرْطُبيّ لقِيه بالعدوة وَلَا أَدْرِي أهوَ هَذَا أم غَيره
١٩٩ - أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن أبي الْعَاصِ النفزي من أَهْلَ شاطبة