أَبَا مُحَمَّد لَهُ وَلأَهل بَيته رِوَايَة وعناية وَلَا أَدْرِي أسمع من أَبِيهِ أم لَا وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ سنة ٥٠ ذكر وَفَاته ابْن حُبَيْش وقرأت ذَلِك بِخَط أَبِي عَمْرو بن عيشون
١٤٠ - عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن الْفرج بن خلف بن سعيد بن هِشَام الْأنْصَارِيّ الخزرجي من ولد سعيد بْن سَعْد بْن عبَادَة ﵄ زَاد ابْن الصَّيْرَفِي فِي نسبه بعد خلف أَحْمد وَالْأول أثبت يعرف بِابْن الْفرس ويكنى أَبَا الْقَاسِم من أهل غرناطة وَكَانَ جده الدَّاخِل إِلَى الأندلس لأوّل فتحهَا قد نزل سرقسطة ثمَّ انْتقل وَلَده إِلَى قرطبة فَلَمَّا حدثت الْفِتْنَة البربرية بهَا انْتقل الْبَاقُونَ من فَخذ أَبِي الْقَاسِم هَذَا إِلَى البيرة واستوطنوها إِلَى أَن خرج أَبوهُ مُحَمَّد إِلَى المرية فِي جمَاعَة من أَهلهَا خَائِفين من باديس بن حبوس فولد هُوَ بالمرية وَنَشَأ بهَا وَقَرَأَ الْقُرْآن عَليّ أَبِي عمرَان بن مُوسَى بن سُلَيْمَان وطبقته وَأخذ الحَدِيث وَالْفِقْه والآداب عَن علمائها ثمَّ رَحل إِلَى دانيه وَبهَا أَبُو دَاوُد المقرىء فَأخذ عَنهُ الْقرَاءَات وَعَن أَبِي الْحسن بن الدوش بشاطبة ورحل إِلَى قرطبة فَأخذ الْقُرْآن عَن أَبِي الْحسن الْعَبْسِي وَأبي بكر خازم بن مُحَمَّد وَأبي الْقَاسِم بْن النخاس وَأبي الْحَسَن بْن كرز وَأخذ النَّحْو واللغة عَنْ أبي الْحُسَيْن بْن سراج وَأبي عبد الله بن الْعَافِيَة وَسمع الحَدِيث من أبي عَلِيّ الغساني وَأبي بكر بن عَطِيَّة وَأبي عَليّ بن سكرة وَأبي إِسْحَاق بن أسود وَأبي مُحَمَّد بن الحناط وَأبي مُحَمَّد بن عتاب وَأبي عَبْد اللَّه بْن عطاف وتفقه بِهِ وَبِعَبْد الله بن عَليّ وَحكى ابْن الصَّيْرَفِي أَنه سمع بغرناطة أول الدولة المرابطية عَليّ القَاضِي أَبِي الاصبغ بن سهم وَحكى أَبُو الْعَبَّاس النباتي فِي برنامجه أَنه روى عَن أَبِي الْوَلِيد