بالجباح أَصله من مالقة فِيمَا بَلغنِي وتجول فِي أقطار الأندلس وسواحلها سائحا ومتبتلا مُنْقَطِعًا وَكَانَ من كبار الزهاد وأفراد الْعباد وَاسْتقر بتنسية فِي ولَايَة أَبِي زَكَرِيَّاء يحيى بن عَليّ بن غانية عَلَيْهَا فاستخلصه لنَفسِهِ وَأسْندَ إِلَيْهِ بشرق الأندلس النّظر فِي أسَارِي الْمُسْلِمِينَ وفكهم فوفي من ذَلِك إِلَى مَا حمد فِيهِ غناؤه واشتهر بِهِ استقلاله وَصَحب هُنَاكَ أَبَا مُحَمَّد القلني الْحَافِظ وَحضر وَفَاته وَهُوَ تولي غسله مَعَ أَبِي إِسْحَاق بن ترحيب وَغَيره وَكَانَ مُقْتَصرا عَليّ مرقعة يلبسهَا ويدع الانتعال مُتبعا فِي ذَلِك بعض الصَّالِحين ذكره ابْن سُفْيَان وَلم يذكر تَارِيخ وَفَاته وَفِيه عَن غَيره
٥٠٢ - عَليّ بن يُوسُف بن خلف بن غَالب الْعَبدَرِي من أَهْل دانية يكنى أَبَا الْحسن وَيعرف بِابْن أَبِي غَالب أَخذ الْقرَاءَات عرضا عَن أبي حَفْص عُمَر بْن أبي الْفَتْح وَأبي بكر عَتيق بن مُحَمَّد بن عبد الحميد وروى عَن أَبِي بكر بن الحناط وَأبي الْعَبَّاس بن عِيسَى وشاركه فِيهِ أَخُوهُ مُحَمَّد وَأبي بكر بن برنجال تفقه بهم وَسمع مِنْهُم وَعَن أَبِي بكر بن أسود وَأبي الْوَلِيد يُونُس بن بنج وَأخذ اللُّغَات والآداب عَن أَبِي بكر اللباتي وَأبي عبد الله بن الْخِصَال لقِيه بدانية وَكَانَ ينزل عَليّ أَبِي بكر بن الحناط وَعَن أَبِي عبد الله مُحَمَّد بن عمار الميورقي وَأبي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عُثْمَان الْمَعْرُوف بِابْن الصيقل وَغَيرهم وَأَجَازَ لَهُ أَبُو عَبْد اللَّه الْمَازرِيّ وَكَانَ فَقِيها مشاورا عَالما بالفتيا صَدرا فِيهَا حَافِظًا للمسائل عَارِفًا بِعقد الشُّرُوط أديبا بليغا مدْركا نحويا لغويا فكه الْمجْلس لَهُ حَظّ من قرض الشّعْر والتكلم فِي الْمعَانِي وَقد ولي الْأَحْكَام بيبران من أَعمال بَلَده مُدَّة طَوِيلَة وَأفْتى إِلَى آخر عمره مولده فِي الثَّالِث عشر من صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي آخر سنة اثْنَتَيْنِ أَو أول سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة قَالَه ابْن عياد وَقَالَ ابْن سُفْيَان توفّي سنة تسع وَخمسين وَلَا أَدْرِي من الغالط مِنْهُمَا