الْبَاجِيّ فِي الْمُدَوَّنَة وَأخذ الْعَرَبيَّة عَن أَبِي الْأَخْضَر وَسمع بقرطبة أَبَا مُحَمَّد بْن عتاب وَأَبا الْحسن بن بَقِي وَأَبا الْوَلِيد بن طريف وَأَبا عبد الله بْن الْحَاج وَأَبا الْحَسَن بْن مغيث وَلَقي أَبَا الْوَلِيد بن رشد وناوله تواليفه وَأَجَازَ لَهُ وَأَجَازَ لَهُ أَبُو عِمْرَانَ بْن أَبِي تليد وَأَبُو الْحسن خليص بن عبد الله وَأَبُو عَليّ بن سكرة الصَّدَفِي وَأَبُو الْقَاسِم بن أَبِي جَمْرَة وَغَيرهم وَولي قَضَاء بَلَده وَكَانَ من أهل الْعلم والفهم فَقِيها مشاورا مُحدثا عدلا مُتَقَدما
٥١٦ - عَليّ بن عبد اللَّه بْن خلف بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الْملك الْأنْصَارِيّ من أهل المرية وَبهَا ولد وَسكن بلنسية ويكنى أَبَا الْحسن وَيعرف بِابْن النِّعْمَة أَخذ فِي صغره بالمرية عَن أبي الْحَسَن بْن شَفِيع وَسمع من أَبِي الْحسن عباد بن سرحان ثمَّ انْتقل مَعَ أَبِيهِ وَكَانَ صيقلا إِلَى بلنسية فِي سنة سِتّ وَخَمْسمِائة فَقَرَأَ بهَا الْقُرْآن عَليّ أَبِي عمرَان مُوسَى بن خَمِيس الضَّرِير اليناشتي وَأبي عبد الله بن باسه الزُّهْرِيّ وَأخذ الْآدَاب والعربية عَن أَبِي مُحَمَّد البطليوسي واختص بِهِ ولازمه طَويلا وروى عَن أَبِي عبد الله بن جحاف وَأبي بَحر الْأَسدي وَأبي عبد اللَّه بْن أبي الْخَيْر الموروري وَأبي الْحسن خليص بن عبد الله وَأكْثر عَنهُ ورحل إِلَى قرطبة فِي سنة ثَلاث عشرَة وَخَمْسمِائة وأعلامها الجلة يَوْمئِذٍ متوافرون فتفقه بِأبي الْوَلِيد بن رشد وَأبي عبد الله بن الْحَاج وَسمع الحَدِيث من أبي مُحَمَّد بن عتاب وَأبي الْحَسَن بْن مغيث وَأبي الْقَاسِم بن بَقِي وأخيه أَبِي الْحُسَيْن وَأبي الْوَلِيد بن طريف وَأبي الْحسن بن عفيف وَأبي عَبْد اللَّه بْن مكّيّ وَغَيرهم وَسمع بهَا ثَانِيَة من أَبِي بَحر الْأَسدي وَأبي عبد الله الموروري بعد سَمَاعه مِنْهُمَا ببلنسية ثمَّ انْصَرف إِلَيْهَا واستوطنها وَسمع من قاضيها أَبِي الْحسن بن وَاجِب وَمن أَبِي بكر بن الْعَرَبِيّ مقدمه عَلَيْهَا غازيا سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَسمع بمرسية وبالمرية قبل ذَلِك من أَبِي عَليّ الصَّدَفِي يَسِيرا وَمن أَبِي مُحَمَّد بْن أَبِي جَعْفَر وَأَجَازَ لَهُ