"النهاية": الأبيني بوزن الأعيمي تصغير الأبني بوزن الأعمى وهو جمع ابنٍ. قوله: «أفاضت» أي ذهبت. قوله: «يا هنتاه» بفتح الهاء والنون وقد تسكن النون بعدها مثناة فوقية آخرها هاء ساكنة أي يا هذه. قوله: «ما أُرانا» بضم الهمزة بمعنى الظن، وفي رواية لمسلم (١) «لقد غلسنا» و"للموطأ" (٢) «لقد جئنا بغلس» ولأبي داود (٣) : «إنا رمينا الجمرة بليل» قوله: «الظعن» بضم الظاء المعجمة جمع ظعينة وهي المرأة في الهودج ثم أطلق على المرأة مطلقًا.
[٨/٥٣] باب النحر والحلق والتقصير وما يباح عندهما
٣٢٥٢ - عن أنس «أن رسول الله ﷺ أتى منى فأتى الجمرة فرماها، ثم أتى منزله بمنى ونحر ثم قال للحلاق خذ وأشار إلى جانبه الأيمن ثم الأيسر ثم جعل يعطيه الناس» رواه أحمد ومسلم وأبو داود (٤) ، وفي رواية لهما (٥) : «أنه أعطى الشق الأيسر أم سُلَيم» .
٣٢٥٣ - وعن المِسْوَر بن مَخْرَمة «أن رسول الله ﷺ نحر قبل أن يحلق وأمر أصحابه بذلك» رواه البخاري (٦) .
٣٢٥٤ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «اللهم اغفر