-ﷺ استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياماً منه في شعبان» رواه البخاري (¬١).
ولا بأس بصيام يوم النصف من شعبان لمن اعتاد صيام الأيام البيض أو يوم الاثنين بنية ذلك، وليس بنية صيام يوم النصف.
أما السهر ليلة النصف من شعبان أو غيرها من الليالي مع تناول الأطعمة فإنه إذا لم يكن فيه معصية، ولم يكن فيه ما يؤدي إلى فوات فرض كفوات صلاة الفجر في وقتها فلا بأس، وإن كان الأولى عدم السهر إلا إذا كان ذلك لمصلحة معتبرة.
أما حديث: «إن الله ... » فقد ورد بروايات مختلفة ومنها ما رواه البزار والبيهقي من حديث أبي بكر الصديق -رضي الله تعالى عنه- بإسناد لا بأس به (تحفة الأحوذي ٣/ ٤٤١). والله أعلم.
[١١/ ١١٤ / ٣٢٤٩]
الاعتكاف
١٠١٤ - عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من السيد / جاسم، ونصُّه:
ما رأي المشايخ الكرام في هذه الفتوى، التي تعرَّض لها إمام مسجد، ونحن نود معرفة الحكم الصحيح: (الاعتكاف) قال: إن الاعتكاف مكروه إذا كان أقل من يوم وليلة. وجزاكم الله خيراً.