الشرط، فإذا تأخر عن ذلك وهو يجد الوفاء في ماله كان ظالماً له ومعتدياً عليه، لقوله ﷺ: «أعطوا الأجير حقه قبل أن يجفَّ عرقه» رواه ابن ماجه (¬١). وقوله ﷺ: «ليّ الواجد يحل عرضه وعقوبته» رواه أبو داود (¬٢). أما إذا كان التأخر عن الدفع لإعسار المستأجر فالواجب الانتظار إلى ميسرة؛ لقوله تعالى: ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ﴾ [البقرة: ٢٨٠]، أما التعامل مع هذا المستأجر إذا ثبت ظلمه، فإن كان هذا التعامل يزيد في إمعانه في الظلم، فإنه لا يجوز، لما فيه من المعاونة على الظلم، وإن كان لا يزيد في إمعانه في الظلم فلا بأس به في حدود الحاجة وتلبية المصلحة، إلا أنه في هذه الحال لا بد من بذل الجهد في نصحه وثنيه عن ظلمه قدر الإمكان؛ لقوله ﷺ «انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال رجل: يا رسول الله أنصره إن كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟ قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم فإن ذلك نَصْره» رواه البخاري (¬٣)، والله أعلم.
... [١١/ ٢١٥ / ٣٣٤٣]
هل تتبع النخلة مع ثمرها الدَّارَ المؤجرة؟
١٦٠٧ - عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من السيد / أحمد، ونصُّه:
شخص استأجر عقاراً، ويوجد داخل البيت نخلة فيها ثمر، فما حكم الثمر هل هو من حق المستأجر أم المؤجر؟ علماً بأنهما لم يذكرا شيئاً في العقد بخصوص هذه النخلة.