(يعْطى الجزيل من النوال تَبَرعا ... من غير مَسْأَلَة وَلَا ميعاد)
(لازال فِي سعد وَملك دَائِم ... مَا دَامَت الدُّنْيَا بِغَيْر نفاد)
وَقد تقدم فِي شعر ابْن مُنِير وَابْن القيسراني والعماد الْكَاتِب وَغَيرهم من مدح نور الدّين بِالْكَرمِ والجود مَا قَلِيل مِنْهُ يرّد قَول الوهراني وَابْن منقذ على أَن ابْن منقذ قد رددنا شعره بِشعرِهِ كَمَا ترَاهُ وَإِنَّمَا الشُّعَرَاء وَأكْثر النَّاس كَمَا قَالَ الله تَعَالَى فِي وصف قوم ﴿فإنْ أُعْطُوا مِنْها رّضُوا وَإنْ لَمْ يُعْطَوا مِنْها إذَا هم يَسْخَطون﴾ وَمَا كلّ وَقت ينْفق الْعَطاء وَيفْعل الله مَا يَشَاء