Baca halaman 222

حرونها وشموسها فألف وصنف كتبا قر بهَا آذان الْبَيَان وشنف وَله نظم هُوَ السحر والحلال والعذب السلسال هَكَذَا قَالَ فِيهِ الْفَقِيه وجيه الدّين عبد الرَّحْمَن بن عمر العطاب وأصل بَلَده سَوْدَة شظب ثمَّ انْتقل إِلَى صنعاء فَقَرَأَ فِي النَّحْو واللغة والْحَدِيث على الْأَئِمَّة المجودين لهَذِهِ الْفُنُون مِنْهُم الإِمَام جمال الدّين عَليّ بن مُحَمَّد بن سليم الْمَعْرُوف بِابْن هطيل فَلَمَّا بلغ مَعَ اشْتِغَاله بِعلم الحَدِيث على الشريف السَّيِّد جمال الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحسني نزل إِلَى مَدِينَة تعز فَقَرَأَ بهَا الحَدِيث على الإِمَام نَفِيس الدّين الْعلوِي ثمَّ سَافر لِلْحَجِّ فحج وزار قبر سيدنَا رَسُول الله ﷺ وَقَرَأَ على الْأَئِمَّة بالحرمين الشريفين شَيْئا من كتب الحَدِيث مِنْهُم القَاضِي زين الدّين أبي بكر بن الْحُسَيْن العثماني الْقرشِي المراغي وَغَيره فأجازوا لَهُ ثمَّ رَجَعَ إِلَى بَلَده أَقَامَ بهَا اياما ثمَّ طلع إِلَى مَدِينَة صنعاء فدرس فِي النَّحْو واشتهر بهَا وصنف بهَا مصنفا فِي النَّحْو مُخْتَصرا جَامعا سَمَّاهُ تبصرة أولي الْأَلْبَاب فِي ضوابط الْإِعْرَاب استحسنه عُلَمَاء النَّحْو بِمَدِينَة صنعاء وَغَيرهَا ومدحه السَّيِّد الشريف مُحَمَّد بن نَاصِر فَقَالَ